宗教起名法

　　世界三大宗教即佛教、基督教、伊斯兰教在我国传播甚广，影响巨大。此外，作为中国本土宗教的道教，也有极其深厚和广泛的社会基础。中国的宗教状况，深刻地影响到人们的思想价值观念，宗教文化本身也成为中国传统文化的重要组成部分。在汉文化圈内，尤以佛、道二教最具影响力。汉唐之际，佛、道兴盛，南朝梁武帝萧统信佛达到痴迷的程度，唐代皇帝姓李，认老子李聃为祖宗，以道教为国教。在这种浓烈的宗教氛围中，人们起名取字也染上了宗教色彩。南北朝时期，社会上层人物以佛家名物为名字的，蔚然成风。到了唐代，除仍有以佛家事物起名取字者外，用道教事物为名字的也推广开来。

　　以佛教取名为例。北魏元鸷字孔雀，佛教菩萨中有孔雀明王，一头四臂，乘孔雀，性威猛。鸷为猛禽之称，故以孔雀相应。

　　北魏张整字菩提，佛家的菩提，意思是道或觉，与"整"相应，意谓修道。

　　北魏杨津字罗汉，津指天象中的银河即天汉，故以汉应津。因崇佛，所以就"汉"加"罗"，构成罗汉。另外，罗汉为佛家阿罗汉的省称。意犹真人。

　　南梁王僧辩字君才，这是儒、佛合一。僧、君相对，辩、才相应。陈朝杨僧明字弘照，僧明，谓佛教昌盛；弘照，意欲佛教之光普照世间。

　　隋代李则字僧法，法、则义近；以"僧"饰"法"，是指实为佛法。唐代王维字摩诘，维摩诘，为佛家菩萨名。因崇佛，故拆菩萨名为己名与字，以示皈依。

　　此外，如柳僧习、姚僧垣、萧僧珍、李僧伽、江僧安、王昙首、李瞿昙、刘法护、周法僧、殷梵童、崔目莲等人，均为以此法所起取的名字。

　　以道教取名为例，唐代李国贞字南华，本朝皇帝推崇道教，封庄周为南华真人，《庄子》也被尊为《南华真经》。以"南华"应"国贞"是将道教经典视为国家的祥瑞。

　　此外，从李抱真、孙处玄、常无名等人的名字中，也可看出浓重的道教色彩来。

　　至于道教不同门派的辈系用字，也经常被采入人名。如"道德通玄静，真常守太清；一阳来复本，合教永元明；至理宗诚信，崇高嗣法兴；世景荣惟懋，希微衍自宁。"又如"清净无为道、至诚性有名；金玉功知巧，通此加地仙；玄冲宗义德，茂演教宏元；中和真法永，智慧保神全"。于是，人们也常见如天佑、天赐、玄道、玄素、敬云、义玄之类的名字。

　　在全民族信奉佛教的藏族、蒙古族中，以佛教起名是极普遍的；而在全民族信奉伊斯兰教的回族、维吾尔族中，以伊斯兰教起名也是极常见的。至于那些信奉西方宗教的信徒，除了有个本民族的名字外，常常还另起个教名，诸如宋玛丽、陈大卫、李约翰之类名字。