起名知识

　　最后谈谈姓氏与婚姻法。早在周代，同姓不婚即见之于法律、制度的社会规范和约定俗成的伦理准则。《韩诗外传》"周公制礼，百世不通"，规定只要是同姓，不论远近亲疏，即使相隔万代，均不得通婚。什么原因？《晋语》曰："同姓不婚，惧不殖生"。怕近亲结合影响优生优育。根据"同姓不婚"原则："氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。"因此，时人订亲前，先"男女辩姓，"遵循"礼之大司"，否则就是失"礼"甚至违法。孔圣人就曾因不懂"同姓不婚"法而差点被人误解。

　　《论语·述而》讲陈司败问孔子，鲁昭公懂不懂礼，孔子说他懂礼，陈司败就对孔子的弟子埋怨孔子偏袒鲁昭公，因为昭公娶了位与昭公同姓的吴国女子，违反了"婚姻法"。孔子后来明白过来，赶紧认错，承认鲁昭公不懂礼，此事才算了结。

　　先秦的同姓不婚制度虽陷于严厉，但它为种族走向繁荣，维系和延续宗法制度作出了一定的贡献，因而到现在还有市场，并且"出口"到许多邻国。如朝鲜高丽王朝时期，忠烈王昛曾于1308年下令全国，禁令同姓近亲通婚。李成桂灭高丽后，援引了中国明朝《大明律》法典，对同姓婚者施以杖刑。1470年，朝鲜《经国大典》还规定，同婚异籍者也不准通婚，种种事例表明，姓氏在婚姻法中可谓重要矣！

　　古语云："来而不往非礼也。"姓名处处受法律钳制，它是否有反抗法律的时候呢？当然有，但却是"以德报怨"，服务于法律。象法律程序中的无记名投票、法律条文中的著作权法，违法形式中的侵犯公民名誉权等，无一不是如此。鉴于头绪太多，在此仅以著作权法作"法人"代表，简要谈谈。

　　著作权法规定，作者有权在作品上署真姓名、笔名或不著名。剽窃他人作品的，以自己名义发表即违反著作权法。继前几年著作权法制定后，今年元月，版权法出台，围绕此类的"名誉受损案"便接二连三地涌现，在此姑且不谈这些人所尽知的腓闻，只给那些似违法又非违法的投机之徒亮亮丑：

　　1991年秋冬之交，上海各大书店上柜一批武侠小说，展示了一些打版权法"擦边球"者的奇招妙术：柜台上同时出售分别署名"金唐"、"金康"、"全庸"的各类武侠小说，以种种近似"金庸"的姓名在封面上以行草书写，许多不明就里的读者以为是金庸的又一力作，纷纷解囊抢购。书店和出版社为此大赚其钱，作者本人当然更是囊中丰实，只是可怜了那些虔诚的读者，花钱买个当上，不免又对社会多了一层戒备。

　　此招其实不鲜，三十年代就有名巴全者作《冬》一书被人误以为是巴金自己《秋》的续书；前几年齐秦唱红后，街头巷尾又冒出了齐泰的带子。世有法律，人有诡道，法死人活，二者斗智斗勇，互有胜负是自然的，这里，只是给诸位提个醒而已。