起名知识

　　在中国，每年的三月五日这一天，是法定的"学雷锋日"，到那天，大街小巷，城市农村、工厂学校都挂起了一幅幅"学雷锋，见行动"、"二轻系统学雷锋小组"、"北京大学学雷锋小组"等横幅，有的帮人修电器，有的为服务单位送货上门，有的给孤寡老人送去生活用品，更多的则是在各自的工作岗位上开展"岗位学雷锋"活动。看到那种种生动活泼的画面，许多人都很有感触地说："如今的雷锋真是越来越多了。"

　　在国外雷锋其名也有一席之地，美国西点军校就曾挂出雷锋的大幅照片，要求学员们以雷锋为榜样，学习雷锋的敬业精神。

　　雷锋这个名字日益成为世界通用的"助人为乐，勤奋工作，全心全意为人民服务"的代名词，在当今社会，恐怕没有哪个名字象"雷锋"一样具有如此强烈的感召力和凝聚力。

　　雷锋的事迹人人皆知，在此不用我赘述了，人们从"新时代的雷锋"张子祥、李润虎等人身上已能看出，"雷锋"这个名字已日益脱离其本身所代，转化为一种精神符号了。

　　这里，我想通过"雷锋"这个名字，来分析一下典型姓名的生命力问题：前段时间，有人开展"雷锋到底能活多久"的问题讨论，结论是，这个名字将与人类永存。这个讨论和结果，又给我们的典型姓名提出了一个问题：典型姓名到底能"典型"多久呢？我个人认为，既然典型姓名已具有了普通名词和社会符号的功能，那么，只要社会和文化的发展循着日益丰富多彩的轨迹发展，典型姓名的寿命将会与文化、社会共同走向将来。当然，这里还没有一个标准--裁定历史人物的标准，因为无论是过去的人，还是现在的人，将来的人都将随着时代的发展成为历史人物，而历史人物的评定标准又不是一成不变的，所以，典型人名的所代必将受制于史学家的"度量衡"，如曹操自被敬尊朱儒理学的罗贯中撰写的《三国演义》刻画为奸雄之后，几百年来，人们都把曹操这个名字当作"奸雄"的代名词。到了本世纪六十年代，一代英才毛泽东同志以唯物主义者实事求是的科学态度，又给当代的历史学家和文学家提出了一个新观点："曹操这个人要辩证地看。"如是，此后一段时间里，人们的观念又发生转变，至少不再以"奸雄"二字来评价曹操了。历史评判可以改变典型姓名的含义，但典型姓名毕竟因其本身的典型事例而具有强大的生命力。历史评判的标准变了，典型人物的事情却改变不了，对他的改变只不过是另换一个新的公正的名词代替罢了。

　　来自社会生活中的典型姓名由于受社会各种因素的影响，往往在人们的日常生活中冷不丁地就被人使用到你身上，这类典型姓名的范畴一般很难定夺，如在你的朋友中间，若是某甲与某乙在某些方面有共通之处，也许彼此双方都会被别人的姓名来相应解释，另外，典型姓名本意只能代表这个典型的一个突出方面。如李逵只能代表鲁莽，却不能代表他的讲义气、重孝义的其他特点，而现实中人呢，往往也只有在一定的时间、一定的地点或一定的氛围内具有某种特点，而这种特点又不能概括他整个人，因此典型姓名作为"社会符号"的普遍使用也是有条件、有限度的；而且不一定是恰当的。如你在这一群人中算得上又高又瘦的，别人或许叫你为"萧伯纳"，而在另一群比你更瘦更精的人中，又有可能被称为"穆铁柱"，这种现象在姓名学领域没有分析的武器，只有求助于社会学、心理学，在此就不离题太远了。

　　建国以后，相声《买猴儿》中曾塑造过的一个名叫"马大哈"的人物，相声演出后，只要你做事稍一粗心，就会有人送你一个"马大哈"的外号。直到今天，这个名字还盛用不衰。赵树理曾在1956年第13期的《文艺报》上发表文章说："自从《买猴儿》流行以来，有些人遇上马马虎虎满不在乎的人，常用半开玩笑半抱怨的口气说'你真是个马大哈'"。粉碎"四人帮"后，王蒙又多次提到这个相声，他认为"马大哈"成为"共名"，是何迟同志的创造，而且认为"解放以后，小说作品中，没有任何一个人物象相声《买猴儿》里的'马大哈'那样活在人们的口头上，被普遍接受。"

　　"马大哈"名是三个概念的缩写--马马虎虎，大大咧咧，嘻嘻哈哈。现实生活中具有这种特点的人实在太多了，而"马大哈"这个名字以其高度明确的概括力包容了这三个特点。因此才被人们广泛地接受且广为使用。

　　"雷锋"也好，"马大哈"也好，均是源于社会生活中的典型姓名，象这样的具有社会意义的名字信手便能采来一打，在此，亦举几个例子：

　　马列主义老太太--满口马列主义，满脑子个人主义的一类人代称。

　　张海迪--身残志坚者代称。

　　张铁生--不学无术者代称。

　　步鑫生--开放之初改革家代称。

　　山姆大叔--美国代称。

　　姚文元--文痞代称。

　　陈景润--攻克科学难关的知识分子代称。