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《红楼梦》是一部反清复明的寓言小说吗--姓名与影射暗寓


起名常识


  影射是小说家们惯耍的花招。其如影之投射,把现实社会中的真人真事的素材,铸的典型的外套,有意无意地成就为一份作品。这有点类似当今文坛流行的纪实文学,将现实中人改头换面,冠以纪实或小说二字,我故意留些蛛丝马迹,让读者于若隐若现中得窥皮毛,成为避免招是惹非,免遭纠份之累而影姓射名。尽管此类作者自认为干得不错,天衣无缝,无据可考,但仍免不了被一些有捕风捉影嗜的好事之徒揪出狐狸尾巴,然后请君对号入座,当今文坛一桩桩诉诸公庭的争端常常就是影射者与被影射者斗法的官方外显。

  影射的历史不长,但于近年异军突起,来势汹猛,大有风雨欲来之泰势。清代小说界是蕴藏影射文化的温床。《儒林外史》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》等文学名著,均是集影射手段大成的范本,影射暗寓之法,异彩纷呈,各有千秋,读罢掩卷静思,对号入座,另有一番文学外的享受。

  吴敬梓《儒林外史》,历尽挖苦讽刺之解事,书中有位叫马纯上的人物,戏称马二先生,就是安徽全椒中公的影射,纯上对粹中,一目了然。另以牛布衣影射朱草民,牛朱同形,草民布衣,本同一属;凤鸣岐影甘凤池,各以为姓,岐池谐音;汤奏射杨凯,汤杨形似,奏凯成辞。望文生义,一经蝉破,欲盖弥张之心,昭然若揭。

  对马纯上之流,吴敬梓姓姓名都作了手术,而对姓氏单方面的影射,《儒林外史》则是信手拈来,可谓无处不飞花了。像匡超人姓汪,严贡生姓庄,韦思无姓韩,隋岑庵姓扬,或象影,或谐音,或隐同,或对异,若将雍、乾间诸家文集拾掇起来,稍加研究,真人真事即可呼之欲出了。

  吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》一书,乃谴责小说名著,书中不有种种的怪镜头,大多摄自清末名人的现实生活,彰其恶而讳其名非细考清史,不能察作者苦心。如裘致禄影射裴景福,武香楼影射文芸阁(廷式),以温月江影射梁星海,温对凉(梁),星对月,江对海,可谓对仗工整,用心深沉。

 
 
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