起名常识

　　姓本不在避讳之列，先哲孟子曾教导说："讳名不讳姓。姓所同也，名所独也。"但在孟老尸骨未寒之际，避讳改姓之风即冒了头。战国时，宋武公名司空，姓司空的被迫改姓司功；晋僖侯名司徒，司徒便被改为司城。宋武公和晋僖侯乃避讳改姓的"头俑"。

　　春秋以下，人口繁衍，姓氏随之。那时提倡多生多育，因而王侯将相充斥，比比皆是，避讳改姓亦是越避越难避，越避越复杂。且论汉代，楚霸王项羽名籍，籍姓只好改为席；汉宣帝名询，荀询同音，荀姓只得姓孙，连他们的先人荀卿也被冠以孙卿。汉代还有姓庆的，此前似有"庆父不死，鲁难未已"之说：所幸汉安帝其父名庆，庆姓被改为贺，庆氏子孙不必"愧姓庆"，不知是否真该庆贺庆贺。

　　唐乃盛世，歌舞升平，国泰民安，四方来朝，"饱暖生淫逸"，因而避讳之风大发。李姓一跨上宝辇，便明令天下，禁食鲤鱼。鲤，河鲜之美味也，唐人因皇上姓李而食不甘味，只得"舍鱼而取他味者也"，冤莫大焉！唐太宗因叫了李隆基，于是以盛代隆，以本或根代基，姬基同音，姬姓都姓了周，若是皇上圣讳李隆杨，杨贵妃是否会改叫周贵妃呢！不得而知。玄宗的后代武宗和宪宗，一位名炎，避及啖，啖姓逼改为澹；一位名纯，竟避及淳于，淳于姓改为于，可谓青出于蓝而胜于蓝。

　　唐宋元明清。唐后大朝乃宋，宋承唐业，亦承唐讳。北宋大臣文彦博，先祖本姓敬，因避石敬璜讳，其祖父改姓文。至后汉，复姓敬。但到了北宋，又因宋太祖赵匡胤祖父赵敬讳，其祖父又不得不改姓文，敬字虽好，奈何"敬讳"难违呀！与文彦博腥腥相惜的同朝匡姓，为避赵匡胤讳而姓了主，不料宋徽宗又觉得老百姓姓主似嫌不敬，硬将主改为康。幸好宋朝坐龙庭时日有限，康姓后裔才能得以姓归原主。

　　皇上是真龙天子，喜则百花盛开，皇恩浩荡；怒则天动地摇，哀鸿遍野。若是龙颜不悦，什么缺德事都做得出来。据传宋高宗一日翻阅批文，偶见一制置姓金名赋，望文生义，联想到金国之恶，如有梗刺喉，笔一举，给金边上添三点水，改为淦，一洗金耻，今日江西淦姓后代，多源于此。又说月中嫦娥，本名 娥，唐代大诗人李白诗中就有"白兔秋复春， 姮娥与许邻"之句，道尽 娥寂清之衰怨。宋真宗赵恒继位后，文人墨客向玉兔上了讨伐书，逼姮娥改名嫦娥，那怕你是阆苑仙芭，也要拉下来守人间规矩。

　　再说明朝，出了个叫朱元璋的皇帝，元姓因此在人间匮迹多年。且明在，安得元朝卷土重来？因而元来一词亦被改为原来。明武帝朱厚照有乃祖遗风，为弘朱姓之贵，发文在全国禁止养猪，禁食猪肉。猪者，肉食之大宗也，皇上岂不是连百姓吃饭、吃菜的权力也给剥夺了。

　　比起避讳改姓之禁规来，避姓改名则更显丰富多彩，因而也更加茺唐滑稽。因为改换的姓毕竟屈指可数，变来改去逃不过千家姓的苑囿，而名则是随着人类的生长繁衍而膨然博浩的，同姓者多得上亿，同名者则为数寥寥。