尊重孩子，就应当尊重孩子的理想和追求,应当像尊敬上帝一样尊敬孩子,理想和追求,对孩子的理想，不理不睬是错误的，拔苗助长也是错误的

　　每一个人都期望得到尊重，孩子也是这样。
　　捷克教育家夸美纽斯指出：“应当像尊敬上帝一样尊敬孩子。”
　　苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“倘若一个人不能认可自己的存在，就不能在自己心灵里变为主宰者，就不能在生活中确立自己的地位，就不能在人生的道路上自豪地抬起头 来走路。”
　　因此，尊重孩子已经变为很多教育组织的一种倡议。
　　世界学前教育组织在《童年宪章》中指出：
　　○所有的孩子都不应当受成人剥削，他们的心、脑和身体是属于他们自己的，不能分割。
　　○所有的孩子都有权在安全并有激励性的环境里游玩、成长和学习，不受伤害和烦恼。
　　○所有的孩子都享有他们所需要的一切来充分发挥他们的潜能，从而让他们的头脑、身体和情感都得到健康的成长和发展。
　　尊重孩子，依照《世界未成年人权利保护公约》所说，就是要尊重孩子的生存权、发展权、受保护权以及参与家庭、文化和社会生活的权利。
　　一个孩子的普通想法和意愿，应当得到爸妈的尊重，而孩子的理想和追求，更应得到爸妈的尊重。
　　现实生活中，爸妈常常喜欢为孩子设计理想。从上小学开始，就为了孩子的理想一步步规划好了，甚至想到了孩子以后要上哪所大学的啥专业。为此，爸妈不顾孩子的爱好和 理想，强制孩子按自己设计的轨道发展，倘若孩子有一点没有符合自己的意愿，就对孩子的所有努力和成绩全盘否定，甚至打骂孩子。
　　作为爸妈，其望子成龙、望女成凤的心理无可厚非，可是为了孩子能有一个好的前途，而给孩子过大的压力，结果让孩子不堪重负而走向极端，这就太让人遗憾了。
　　所谓尊重孩子，就应当尊重孩子的理想和追求。爸妈在培养孩子时，必须征求孩子的意见，尊重孩子的理想和追求，进而理解孩子的理想、知道孩子的真正需要。即便孩子的 理想与爸妈的设计产生偏差，也要平静地与孩子沟通，在尊重孩子理想和追求的基础上，通过商量探讨，让孩子充分理解爸妈的想法，然后把选择权交给孩子。
　　爸妈在尊重孩子理想和追求的时候，还要注意一个问题：不要在孩子建立理想的初期给孩子太多的压力和警示，这样很容易打击孩子的积极性，让孩子轻易舍弃自己的理想。 正确的做法是鼓励孩子树立理想，并为理想而努力。
　　我国南北朝时期南朝的科学家祖冲之小时时常受到父亲的责骂。
　　祖冲之的父亲祖朔之是一位小官员，他望子成龙心切，都是希望祖冲之出人头地。祖冲之不到9岁，父亲就逼迫祖冲之去背诵深奥难懂的《论语》。两个月过去了，祖冲之只能 背诵十多行，父亲气得把书摔在地上，怒气冲冲地骂道：“你真是一个大笨蛋啊！”
　　几天后，父亲又把祖冲之叫来，对他说：“你要用心读经书，将来就可以做大官；不然，就没有出息。如今，我再教你，你再不努力，就决不饶你。”
　　可是，祖冲之依然非常不喜欢读经书。他对父亲说：“这经书我是说啥也不读了。”
　　父亲听了祖冲之的话，气得伸手打了他两巴掌。祖冲之就大哭起来。
　　这时，祖冲之的祖父来了，当他得知事情的真相后，对祖冲之的父亲说：“倘若祖家真是出了笨蛋，你狠狠打他一顿，就会变聪明吗？孩子是打不聪明的，只会越打越笨。” 接着，祖父又说：“时常揍孩子，不仅不能起到任何好的作用，而且还会让孩子变得粗野无礼。”
　　祖朔之无奈地说：“我也是为他好啊！他不读经书，这样下去，有啥出息？”
　　“经书读得多就有出息，读得少就没有出息？我看不一定吧。有人满肚子经书，只会之乎者也，却啥事也不会做！”祖冲之的祖父批评说。
　　“他不读经书怎么办？”
　　“不能硬赶鸭子上架。做爸妈的，首先要明白孩子的理想和追求，不要阻挠，加以引领，孩子才可能成才。”
　　听了祖冲之祖父的话，祖朔之同意不再把祖冲之关在书房里念书，还让祖冲之跟着祖父到建筑工地上去开开眼界，长长见识。
　　祖冲之不用再读经书了，他感到非常高兴。
　　有一次，祖冲之对祖父说，对天文感兴趣，将来想做个天文学家，祖父对祖冲之说：“孩子，我支持你。正好，咱们家中的天文历法书多得很，我找几本你先看一看，不懂的 地方就问我。”
　　就这样，祖冲之在祖父支持下，父亲祖朔之也改变了对儿子的看法。从此，父亲不教祖冲之学习经书，祖冲之对天文历法越来越有兴趣。后来，变为一名科学家。
　　对孩子的理想，爸妈倘若觉得是合理的，就应给予支持。但支持是讲究方法的，应当充分考虑孩子的心理准备和接受能力为前提。
　　每个孩子都有自己的理想，但理想的树立确实需要有一个渐进的过程，即从有一个初步设想到牢固树立的过程。在它的萌发之初，需要点拨和引领，需要精心呵护，对孩子的理想，不理不睬是错误的，拔苗助长也是错误的。对孩子刚刚萌发的理想之苗，动辄苛以参天大树般的要求，这无异于拔苗助长。倘若爸妈们都用这样的态度来对待孩子的理想之苗，那么，或许孩子永远也不可能树立稳固理想。